科研处 苏文
　　《美的历程》一书作为我国古代文学艺术研究的美学纲领，讲述了龙飞凤舞论述了远古图腾，原始歌舞陶器图案有意味的形式，该书主要内容：龙飞凤舞、青铜饕餮、先秦理性精神、楚汉浪漫主义、魏晋风度、佛陀世容、盛唐之音、韵外之致、宋元山水意境、明清文艺思潮等10个部分。作者以深邃独具的目光，雄浑凝练的笔触，囊括了历史悠久的中国美学的整个历史。从龙飞凤舞的远古图腾，一直讲到明清工艺，宏观地描述了中华民族审美意识发生、形成和流变的历程，指出这也是以实践理性为特征的民族审美意识的积淀过程。该书为中国美学史“勾画了一个整体轮廓”。
　　该书研究了远古时代原始的审美意识，作者认为图腾歌舞分化为诗歌五岳和神话传说，并各自在以后取得的独立性和不同的发展道路。描述了青铜饕餮论述了青铜时代的美，线条的艺术以及艺术从巫术和宗教的笼罩下的解放，青铜礼器逐渐从祭祀风格中解体，从而产生了生活现实的面貌。论说了先秦理性精神论述儒道互补富贵性原则以及体现实践理性精神的建筑艺术三个问题，其中最重要的观点是儒道互补，从表面上看来，一个乐观进取，一个消极避退，但实际上他们刚好相互协调，因为兼济天下和独善其身，经常是后世读书人的互补人生道路，而身在江湖，心存庙堂，也成为中国历代知识分子常规心理及其艺术理念的展现。展现了楚汉浪漫主义论述了屈原离骚的传统，汉代神话与历史，以及现实的琳琅满目的世界，以及汉代艺术的气势与古国的基本美学风貌。作者认为魏晋在中国历史上是一个重大变化时期，是中国前期封建社会的正式节目，这种社会变迁使得繁琐的两汉经学垮台，带来新的世界观、人生观，也就是人文的决心。
　　曾经以为，自己明白了美丽的真谛：曾经以为，美只是一种纯粹的客观存在；曾经以为，美是冷峻而遥不可及的。走进《美的历程》才发现，感受美给予心灵的寸寸温暖，完成了心灵一次矛盾而充实的洗礼。鸟瞰美，伴随着实践流淌年华的痕迹，渐渐发现，美是有生命的，她打开了每个时代的灵魂，给人们感性自觉与理性思考。她拥有深厚的生命厚度与长度，她播撒智慧的光芒让人性在天地间闪耀。书中庄周梦蝶那刹那的微笑，是孔子忧天下那沉重的脚步，是那高山流水的绝唱，是敦煌的飞天，是魏晋的风度，是盛唐的青莲，是梦断红楼后的苍凉与寂寞。直正的美是让人的灵魂颤动。她带给人心灵的不仅仅是那短暂的快乐与幸福，还有那记忆深处弥漫飘逸的一缕芬芳。陡然发现自己对美的认识的浅津，只看到了美的表面，却忽略了美的本质，忽略了美带给人心灵的如生命扎根般的永恒感动。美一直就在我们身边，她来自于生活，却高于生活。温暖而惬意的美，需要知己般的聆听与理解，需要生命的空间去容纳，需要用整个时代的生命厚度去衡量，需要用真诚透明的灵魂去感知，生活给予美以生命，美给予生活以感动。
　　从《美的历程》中，直正的美是需要人与自然的交流与相互和解，需要从生活的点滴中去仔细品味的，真正的美是需要在心中才能看见，同时看见自己的内心的感动。我读懂了美那澎湃无限的生命力正是来自于生活，而这种生命力需要我们用对生命的热情去感知，只有这样，美才能在眼前升华，直正得富有一种动态的美感与生命的力度。